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	<title>Commentaires sur : Les petites mains du &#8220;Journalisme Shiva&#8221;</title>
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	<description>Le blog des assises du journalisme de Strasbourg</description>
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		<title>Par : Les petites mains du “Journalisme Shiva” : Cheval-melba</title>
		<link>http://blog.pressebook.fr/assises-journalisme/2009/10/08/les-petites-mains-du-journalisme-shiva/comment-page-1/#comment-38</link>
		<dc:creator>Les petites mains du “Journalisme Shiva” : Cheval-melba</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 15:51:31 +0000</pubDate>
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		<description>[...] « Journalisme Shiva » ; à peine prononcée, déjà adoptée. C’est bien connu les journalistes aiment les formules et celle-ci touche juste. A l’ère du Web, les tâches du journaliste Web se multiplient. Vidéo, photo, son, gestion de communauté, écriture classique, twitter… Qui embrasse trop mal étreint, non ? D’aucuns s’en inquiètent comme Isabelle Bordes – journaliste à Ouest France à l’origine de cette expression-, d’autres s’en réjouissent, comme les panélistes à la tribune. Il n’y a qu’à les voir twitter pendant le débat, se délectant de petites piques gentilles, et autres mignardises en 140 signes. (Lire la suite sur le site Assises du CFJ) [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] « Journalisme Shiva » ; à peine prononcée, déjà adoptée. C’est bien connu les journalistes aiment les formules et celle-ci touche juste. A l’ère du Web, les tâches du journaliste Web se multiplient. Vidéo, photo, son, gestion de communauté, écriture classique, twitter… Qui embrasse trop mal étreint, non ? D’aucuns s’en inquiètent comme Isabelle Bordes – journaliste à Ouest France à l’origine de cette expression-, d’autres s’en réjouissent, comme les panélistes à la tribune. Il n’y a qu’à les voir twitter pendant le débat, se délectant de petites piques gentilles, et autres mignardises en 140 signes. (Lire la suite sur le site Assises du CFJ) [...]</p>
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		<title>Par : claire</title>
		<link>http://blog.pressebook.fr/assises-journalisme/2009/10/08/les-petites-mains-du-journalisme-shiva/comment-page-1/#comment-21</link>
		<dc:creator>claire</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 21:26:43 +0000</pubDate>
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		<description>D&#039;après l&#039;encyclopédie &lt;a href=&quot;http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/Shiva/144501&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Larousse&lt;/a&gt; en ligne, shiva ou Civa est  &quot;L&#039;un des trois grands dieux de l&#039;hindouisme avec Brahma et Vishnou. Il symbolise les pouvoirs opposés de la création et de la destruction ; il est le grand maître des ascètes et des magiciens ... &quot;

Et sur &lt;a href=&quot;http://www.larousse.fr/encyclopedie/image/Shiva/1310391&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;la photo&lt;/a&gt; il ne manque pas de bras !
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>D&#8217;après l&#8217;encyclopédie <a href="http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/Shiva/144501" rel="nofollow">Larousse</a> en ligne, shiva ou Civa est  &#8220;L&#8217;un des trois grands dieux de l&#8217;hindouisme avec Brahma et Vishnou. Il symbolise les pouvoirs opposés de la création et de la destruction ; il est le grand maître des ascètes et des magiciens &#8230; &#8221;</p>
<p>Et sur <a href="http://www.larousse.fr/encyclopedie/image/Shiva/1310391" rel="nofollow">la photo</a> il ne manque pas de bras !</p>
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		<title>Par : Luc Fayard</title>
		<link>http://blog.pressebook.fr/assises-journalisme/2009/10/08/les-petites-mains-du-journalisme-shiva/comment-page-1/#comment-20</link>
		<dc:creator>Luc Fayard</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 19:11:04 +0000</pubDate>
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		<description>au fait, on écrit Vishnou ou Vishnu...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>au fait, on écrit Vishnou ou Vishnu&#8230;</p>
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		<title>Par : Luc Fayard</title>
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		<dc:creator>Luc Fayard</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 19:09:49 +0000</pubDate>
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		<description>sauf que le véritable dieu aux multiples bras, ce n&#039;est pas Shiva mais Vishnou! Une erreur commune dans le grand public mais c&#039;est vraiment symptomatique que des journalistes l&#039;aient adopté sans vérifier et que d&#039;autres relaient sans vérifier non plus . Les vraies leçons commencent toujours par de petits efforts !...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>sauf que le véritable dieu aux multiples bras, ce n&#8217;est pas Shiva mais Vishnou! Une erreur commune dans le grand public mais c&#8217;est vraiment symptomatique que des journalistes l&#8217;aient adopté sans vérifier et que d&#8217;autres relaient sans vérifier non plus . Les vraies leçons commencent toujours par de petits efforts !&#8230;</p>
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		<title>Par : [Enikao]</title>
		<link>http://blog.pressebook.fr/assises-journalisme/2009/10/08/les-petites-mains-du-journalisme-shiva/comment-page-1/#comment-9</link>
		<dc:creator>[Enikao]</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 11:59:43 +0000</pubDate>
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		<description>Plutôt que l&#039;image de Shiva, si on pensait industrie ?

D&#039;un côté les ingénieurs hautement qualifiés qui assemblaient à deux ou quatre une voiture Renault, capables de comprendre comment fonctionne toute la bête, bien payés.

De l&#039;autre les ouvriers sans qualification avancée de Ford, qui répétaient inlassablement les mêmes gestes sur les chaînes jusqu&#039;à s&#039;en abrutir.

L&#039;un et l&#039;autre ont des inconvénients, et des avantages. Mais il est peut-être plus valorisant de considérer que le multitâche est plus adaptable et plus efficace parce que son champ d&#039;expérience et de vision est plus large.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Plutôt que l&#8217;image de Shiva, si on pensait industrie ?</p>
<p>D&#8217;un côté les ingénieurs hautement qualifiés qui assemblaient à deux ou quatre une voiture Renault, capables de comprendre comment fonctionne toute la bête, bien payés.</p>
<p>De l&#8217;autre les ouvriers sans qualification avancée de Ford, qui répétaient inlassablement les mêmes gestes sur les chaînes jusqu&#8217;à s&#8217;en abrutir.</p>
<p>L&#8217;un et l&#8217;autre ont des inconvénients, et des avantages. Mais il est peut-être plus valorisant de considérer que le multitâche est plus adaptable et plus efficace parce que son champ d&#8217;expérience et de vision est plus large.</p>
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